O Olho Que Nos Olha Nos Olhos

tag:blogger.com,1999:blog-29839930829331795742012-01-29T20:21:58.255-02:00O Olho Que Nos Olha Nos OlhosFerimento Narcísico, Proscrição e Mitopoiesis da Identidade.Marcelo Novaeshttp://www.blogger.com/profile/11209737711648527795noreply@blogger.comBlogger141100tag:blogger.com,1999:blog-2983993082933179574.post-20777983722564835312012-01-26T16:06:00.020-02:002012-01-29T20:21:58.271-02:00O Outro Dentro de Si Mesmo, como Testemunha Solitária: O Olho sem Pálpebra

Se fizermos perguntas ingênuas, teremos respostas fáceis e de pouca profundidade. Isso serve para qualquer ramo do conhecimento ou pesquisa. O meu propósito é que façamos perguntas difíceis, a partir da explicitação de situações muitíssimo difíceis, abordadas por ângulos-de-observação [e indagação] extremamente peculiares [e também “difíceis”, no sentido de “menos palatáveis”]. Existe uma

Marcelo Novaeshttp://www.blogger.com/profile/11209737711648527795noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983993082933179574.post-12877057235847446652011-12-19T22:27:00.015-02:002012-01-26T20:24:37.553-02:00O Códice do Silêncio

Há 25 anos, um professor universitário pediu que seus alunos propusessem algumas polaridades a serem trabalhadas em termos de reflexão clínica. Dentre tantas possíveis ["Cultura-Natureza", "Trabalho-Lazer" - que pode ser "despolarizada" em certas culturas aborígenes, bem antes de Domenico De Masi falar em "ócio criativo" -, "Loser-Winner" - bela polaridade inspirada no ideário midiático do "poder

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A proscrição e as invasões ambientais eliciam no sujeito invadido um “olhar ao lado”, um “segundo olhar” [um “olhar-zelador-e-testemunha-de-si-mesmo”] muito precoce. Este olhar observa o próprio sujeito em seus vários estratos: 1) sua mecanicidade e quase-irrealidade na vida funcional [falso self/persona defensivo-superadaptada]; 2) o isolamento do self encapsulado-defendido das falhas ambientais

Marcelo Novaeshttp://www.blogger.com/profile/11209737711648527795noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983993082933179574.post-83197433805413972102011-01-30T23:25:00.011-02:002012-01-26T19:49:07.936-02:00A Questão Narcísica da Irrealidade

“É tão impossível exercer liberdade num mundo irreal quanto saltar enquanto se está caindo.” Colin Wilson, O Outsider.A partir do que expus no capítulo anterior, resolvi fazer algo um tanto diferente. Vou repetir o capítulo, dizendo as mesmas coisas a partir de um vértice um tanto distinto. O vértice é o seguinte: partirei das idéias do psicanalista inglês Donald Winnicott apresentando, na

Marcelo Novaeshttp://www.blogger.com/profile/11209737711648527795noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983993082933179574.post-67852059128340919032011-01-29T23:05:00.009-02:002011-12-20T13:43:25.511-02:00Do Sonho ao Corpo Sonhado

O bebê inicia sua vida dormindo a maior parte do tempo. O seu estado de consciência mais comum, e frequente, é o de sono: com ou sem sonhos. É difícil imaginar como seriam os sonhos de um bebê muito pequeno. De qualquer maneira, as faixas de consciência em estado de vigília [sim, mais de uma] vão emergindo, gradualmente, das faixas de sonho e sono [outras tantas], como num gradual despertar para

Marcelo Novaeshttp://www.blogger.com/profile/11209737711648527795noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983993082933179574.post-65741837694499413512010-11-09T15:40:00.023-02:002011-01-29T23:34:42.743-02:00O Desvio Calculado do Olhar

Pensemos na seguinte situação hipotética: um homossexual com trinta anos que, por ser incompreendido quando criança [coisa habitual e triste], adotasse a seguinte medida, na vida adulta: “Vou vestir meninos com roupas femininas, e meninas com roupas masculinas, para ‘acabar com o preconceito de gênero e orientação sexual’”. Imaginemos que tal adulto fosse um professor de ensino fundamental, e

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Emannuel Bresson escreveu uma “biografia poética da loucura”. Narrou, poeticamente, sua esquizofrenia. “O Menino que Perdeu sua Morte” é sua autobiografia. Fala de cisões, de companheiros internos desde a infância, de observar-se a si mesmo como um sujeito-objeto interno [M.], acompanhado de seu fantasma e de sua morte. De ser sujeito-dejeto e de ser sujeito morto, desde criança. Como este é um

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Em seu texto “Carta ao Pai”, Franz Kafka faz um acerto de contas com tal figura paterna, três anos antes de morrer, aos 36 anos, num sanatório onde cuidava de uma tuberculose. Alguns se perguntaram [postumamente] do “porque de tal necessidade íntima” [inclusive o tradutor da carta para o português, Modesto Carone], uma vez que Kafka já era adulto e independente, e razoavelmente conhecido por uma

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Espirais. Pense em espirais. A evolução dos tópicos neste ensaio será “espiralada”, indo e retomando assuntos, sempre numa oitava superior de complexidade. É a única forma de fazê-lo: não-linear.Falando em “quase-presença” eu terminei meu último capítulo assim:Em palavras cuidadosamente escolhidas: o self foi confiscado pelo objeto ideal, pela mãe que foi retirada ou quase-esteve ali. Essa mãe

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Pensemos numa empatia e negligência seletivas por parte de um dos pais. A mãe de Thomas Merton, autoritária, olhava-o sob o aspecto do desenvolvimento intelectivo, e de suas excentricidades espontâneas. Empatizava com o garoto que mostrava serviço em termos de aprendizado formal, mas não era capaz de dialogar com ele e seus amigos imaginários, por exemplo. Nem lhe mostrar um afeto que lhe

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Em quatro de outubro de 1948, Thomas Merton publicou sua autobiografia, “A Montanha dos Sete Patamares”. O livro cobre um trecho significativo da vida do futuro monge Trapista, da infância até um curto período após a conversão. Período este que coincide com o falecimento de seu irmão, John Paul, combatente das tropas de resistência [aviador] na Segunda Guerra Mundial. O próprio Thomas o

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Ela estava com cerca de trinta anos. Seu emprego de final de ano havia lhe rendido alguns bons trocados, em meio a viagens. Era uma representante comercial. As viagens eram, sobretudo, para o interior do estado onde morava. Viagens de poucas horas. Formação superior, independência econômica da família, fisicamente cobiçada. Nada pudica, nem promíscua. Solteira e individualista.Algum desconforto

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A quantidade de indizíveis determinará a medida do encapsulamento do "eu" dessa criança, do encapsulamento do seu self.Eu disse isso na primeira postagem deste blog. Isso deve ser guardado. Por “self” eu não entendo aqui [nem proponho] nenhum “termo esotérico”: tão somente um sentimento de “eu-mesmo” que subjaz à fachada que o sujeito [no caso, a criança] pode exibir [e, portanto, "

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Muitas vezes é difícil para uma criança expressar seus pesadelos para os pais. Há inúmeras razões para isso. Ela pode ter medo dos pais, tanto quanto de seu pesadelo. Ela pode sonhar com um tema que nenhum dos pais esteja disposto a abordar. Por exemplo: que o pai torturava a criança num porão. Outro: que o pastor da igreja, transfigurado num demônio barbudo, batizava pessoas no sangue de cabeças

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